Đàm Canh là một trong 5 đại cao thủ Nam Hồng quyền được võ lâm Chợ Lớn tôn xưng Thất hổ Hồng gia phái (cùng Lý Long Biêu, La Duy, Huỳnh Thuận Quý, Lâm Minh Hào, Lương Sâm, Giang Hùng).

Khi gặp bạn giang hồ, chủ thường mang ấm chén, pha trà ra tiếp, khách có yêu cầu gì thì phải bày trận trà bằng cách sắp xếp ấm chén sao cho đúng ám hiệu, đúng yêu cầu mình cần để qua đó theo dõi cách uống của chủ mà nhận biết cách đối xử của chủ.

Đã bước chân vào chốn giang hồ, tiêu sư bắt buộc phải thuộc nằm lòng những quy định của sư môn, của Tiêu cục. Nếu vi phạm hoặc phản bội, tiết lộ bí mật hợp đồng… có lẽ cái giá phải trả sẽ rất đắt, và hầu như không có cơ hội làm lại.

Trong xã hội cổ đại, phàm là người tập võ không ai không luyện ám khí. Ngay như đao kiếm, sử dụng tốt có thể đề cao chính nghĩa, dùng việc xấu có thể giết người, cướp của, ám khí cũng theo lý đó.

Tiêu sư phải thành thạo công phu võ nghệ trên đất và công phu dưới nước, tinh thông quyền cước, khí giới, thuật cưỡi ngựa, chèo thuyền, giỏi dùng ám khí… để hoàn thành nhiệm vụ cũng như bảo vệ tính mạng của mình.

Nói chung, các phái võ thuật đều có tiếng lóng riêng của phái mình và được bảo mật nghiêm ngặt. Tuy nhiên theo thời gian, các môn phái và các tầng lớp trong xã hội tự ngầm công nhận với nhau những tiếng lóng lưu hành trong võ lâm rộng rãi khiến mọi người đều biết.

Xuân điển (hay thần điểm) tức là tiếng lóng của giang hồ. Các phái võ xưa nay coi “xuân điển” như bảo vật môn phái, không truyền ra ngoài.

Phái đoàn Ủy ban Olympic Việt Nam do Phó Chủ tịch thường trực Hoàng Vĩnh Giang dẫn đầu đã có mặt tại Singapore dự cuộc họp của Liên đoàn thể thao Đông Nam Á. Gần như chắc chắn các nội dung cho SEA Games 28-2015 đã được chốt…

(TinTheThao.com.vn) - Sáng 20/4, đoàn đua bước vào thi đấu chặng đua đường trường từ TP.HCM đi TP.Vũng Tàu dài 120 km với nỗ lực thi đấu của tốp đi đầu và tay đua Hồ Huỳnh Vạn An (Bảo vệ thực vật An Giang) đã rút thắng trước 6 tay đua ngay tại đích đến, về nhất với thành tích 2h 54’15” – tốc độ trung bình 41, 320 km/h.

Giang hồ là một khái niệm khá lâu đời, nghĩa của hai chữ này hiện vẫn còn nhiều cách hiểu. Tuy nhiên, theo nhiều sách vở, thì sơ khởi, hai tiếng “giang hồ” dùng để ẩn ý chỉ một lớp người thích phiêu bạt, sống phóng khoáng, ngao du sơn thuỷ, kết nghĩa bạn bè.

"Chúng tôi chưa nhận được chỉ đạo gì từ Bộ VHTTDL. Chúng tôi không thể đưa ra bình luận gì được... Nhưng theo chúng tôi, đây là một sự việc đáng buồn đối với Thể thao Việt Nam” - Phó Chủ tịch Ủy ban Olympic Việt Nam Hoàng Vĩnh Giang nói.

Những năm gần đây, mô hình sân cỏ nhân tạo phát triển rầm rộ nhằm đáp ứng nhu cầu đam mê bóng đá, rèn luyện sức khỏe của người dân. Tuy nhiên, nhiều người đã lợi dụng việc thi đấu trên các sân này để bày trò cờ bạc, dẫn đến xô xát, ẩu đả, đâm chém nhau ngay trên sân.

'Trong lịch sử đã có 2 quốc gia đăng cai tổ chức ASIAD nhưng sau đó rút. Họ không phải nộp phạt đồng nào', Phó Chủ tịch Ủy ban Olympic Việt Nam Hoàng Vĩnh Giang cho hay.

(TinTheThao.com.vn) - Trong tác phẩm Tiếu ngạo giang hồ của nhà văn Kim Dung có một môn phái trên núi Hoa Sơn bị chia cắt làm hai phân nhánh: Kiếm tông lấy kiếm làm chủ đạo, họ đặt nặng tư tưởng luyện kiếm thành thục, lấy sự uyển chuyển bù vào sức lực; Khí tông lấy việc luyện khí là quan trọng nhất, những người này cho rằng khi có nội lực thâm hậu thì tất sẽ dùng kiếm có uy lực. Suốt nhiều năm trời, cuộc chiến giữa Kiếm tông và Khí tông cứ kéo dài qua bao thế hệ, mà lời giải rằng sự linh hoạt của kiếm hay trầm ổn của khí là quan quan trọng hơn vẫn chưa ai biết được.

Một cao thủ tự xưng “Đệ nhất thiên hạ Bát quái chưởng” tìm đến thách đấu. Vừa mới ra đòn, vị cao thủ này bị Hương Trai dùng công pháp Hầu quyền đánh bật ra, sau đó lại sử chiêu “Mãng xà rời hang” dùng tay cuốn lấy hai chân nhấc bổng đối thủ, ném xa 3 trượng...