Ông Tanabe và thách thức mang tên... "văn hóa bóng đá Việt"

Văn hóa sân cỏ hay văn hóa xã hội?

Nhạc sỹ Dương Thụ từng chia sẻ với báo chí về bóng đá Việt Nam với những câu nói đầy ý nghĩa: "Xã hội nào thì bóng đá ấy". Càng suy ngẫm về chia sẻ của nhạc sỹ Dương Thụ chúng ta càng thấm được ý nghĩa sâu xa mà ông muốn nhắc tới.

Suy xét cho cùng bóng đá Việt hay các giải bóng đá chuyên nghiệp Việt Nam cũng chính là "đứa con" mà xã hội đã "phôi thai" ra nó. Vậy thì xã hội nào thì bóng đá ấy chẳng phải trí lý quá còn gì?
Làm sao văn hóa sân cỏ có thể tách rời văn hóa ngoài xa hội cho được. Thì đấy, cứ ra ngoài đường chỉ một va chạm nhỏ khi tham gia giao thông là người ta có thể dùng nắm đấm để nói chuyện. Trách sao được, khi bước vào sân cỏ các cầu thủ thường thượng cẳng chân hạ cẳng tay sau những cú va chạm thô bạo.

Ông Kazuyoshi Tanabe. Ảnh: Internet.

Trách sao được khi những câu chửi tục, chửi thề vẫn tràn lan nơi vỉa hè, góc chợ. Thậm chí, trong một số gia đình vấn nạn văn tục chửi bậy đã trở thành vấn đề nhức nhối thực sự. Vậy thì, việc một số cầu thủ không kiềm chế được bản thân cũng văng tục chửi bậy trên sân cỏ chẳng qua cũng là những "dị tật" mà họ mang từ xã hội vào sân cỏ mà thôi.

Nói thế để thấy, thay đổi bóng đá Việt, thay đổi văn hóa ứng xử của các cầu thủ, của một số quan chức hay thay đổi thói quen ném "vật thể lạ" xuống sân của một số khán giả là điều không dễ dàng thực hiện được trong ngày một ngày hai. Bởi vậy, việc VPF có sự giúp sức của chuyên gia người Nhật là điều rất tốt trong hoàn cảnh hiện tại, nhưng việc liệu ông Tanabe có thành công để thay đổi văn hóa bóng đá Việt Nam hay không thì chỉ có thời gian mới có thể cho chúng ta câu trả lời chính xác nhất.

Chỉ có ta mới cứu được... ta

Bóng đá Việt lâm vào cuộc khủng hoảng trầm trọng nhất từ trước tới nay, suy xét cho cùng đều bắt nguồn từ "văn hóa sân cỏ Việt Nam". Việc các ông bầu tháo chạy khỏi bóng đá, hay việc các đội bóng lâm vào tình cảnh sống dở chết dở bởi yếu tố "đầu tiên", chính là việc bóng đá quốc nội đã không thu hút được khán giả đến sân.

Hay nói chính xác hơn, người hâm mộ bóng đá nước nhà rơi rụng ít nhiều niềm tin vào bóng đá quốc nội. Việc các khán đài vắng bóng khán giả khiến cho nhiều đội bóng không có nguồn thu ổn định từ việc bán vé, người hâm mộ quay lưng với bóng đá nội cũng đồng nghĩa với việc nhiều doanh nghiệp không thiết tha tài trợ cho các CLB bởi mục đích quảng bá thương hiệu mà doanh nghiệp đề ra không đạt được.

Nói tóm lại, để khán giải kéo đến sân vào mỗi cuối tuần thì văn hóa sân cỏ Việt Nam cần phải nâng lên một tầm cao mới kể cả từ những cầu thủ vào sân thi đấu cho tới các thành phần tham gia vào các hoạt động bóng đá ở mỗi đội bóng. Thậm chí, văn hóa ứng xử của các ông bầu và một số quan chức bóng đá cũng cần phải suy xét lại.

Không thể nào có chuyện một ông bầu chạy từ trên khán đài xuống sân để "phun châu nhả ngọc" vào tổ trọng tài trước bàn dân thiên hạ. Cũng chẳng thể nào có thể chấp nhận được việc, một ông Phó chủ tịch CLB lại chỉ thẳng tay vào mặt trọng tài chính để nói chuyện phải quấy. Lại càng không thể chấp nhận được việc, một người đứng đầu tổ chức liên đoàn đứng giữa sân Lạch Tray mà phát biểu: "Đi xem bóng đá có nhất thiết phải đông thế không?"

Như vậy, nếu như bóng đá Việt đang là một cơ thể suy kiệt mắc nhiều căn bệnh nan y, thì ngoài việc cậy nhờ sức mạnh và những khối óc nước ngoài là rất cần thiết, nhưng còn một việc không kém phần quan trọng chính là việc "tự ta cứu lấy ta". Bằng không...

Bạn đọc: Y2O